国际油价大跌会怎么样-国际油价大幅下跌解说

1.父母的瞎操心

2.命理解说：五行属木和什么相克

3.他们为什么能成功？头脑中的错觉帮了大忙

4.喜欢一篇文章的理由

5.寻找自我，做自己

6.“得固不喜”——有所想

父母的瞎操心

儿子说他想当兵，我们鼓励他考军校。可是以他目前的成绩，离军校的要求好像还有比较大的距离。

他目前高二，要说完全没希望吧，好像也还不至于，但是要是真的想，那还需要花费相当大的努力。

我们都是支持他能考上军校的，能够成为一名光荣的人民子弟兵，那种荣誉感很强，可是我们同时也担心他的安危问题。估计没有哪个当父母的，不希望自己孩子平平安安的吧。

因为我们一直居住在海滨城市，对海洋有感情，所以如果真的应征入伍，我希望他可以当海军。看了一轮军校的简介，分数要求都不低，我们夫妻俩又开始惆怅起来。没什么好办法，鼓励他多努力，争取多一点分数，才是正路。

另外一直担心的一个问题，是这个家伙眼睛有300度的近视，这当然是不利于应征入伍的。关于他要不要去做眼睛校正手术的问题，我们也查了很多资料，做了很多讨论，心里依然忐忑，不愿意让他去受那一刀，那会影响一辈子的一刀。

儿孙自有儿孙福，这个道理当然懂，任由他自己去选择他自己的未来，那当然是好。我们基本上都和他商量，听取他自己的意见。只不过小家伙人生阅历还是太浅，关于未来的人生规划，我们是有更多一点经验，但是那不代表我们的经验是正确的。所以沟通很重要，多商量。

有时候感觉这些都是在瞎操心，完全没用，留他自己去选择，去决定，我们可能稍微给那么一点点指引，也就够了。

知道是瞎操心，也还是忍不住要去过问，尽量不做安排，只提供意见，或者提供信息就好了，意见也都不给了。

太难了。

命理解说：五行属木和什么相克

还想要了解》》 五行属木和什么最配

　 五行相克规律：

相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木不过散；水得火伏，则火不过炎；土得木疏，则土不过湿；金得火温，则金不过收；水得土渗，则水不过润。皆气化自然之妙用。

在上述生克关系中，任何一行皆有“生我”和“我生”“克我”和“我克”二四个方面的关系。以木为例，“生我”者水，“我生”者火；“克我”者金，“我克”者土。

　 五行属木的和什么相克：

木克土。就是扎根于土地里，使土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。

金克木。高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会去。剧子、手斧，一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之，因为带刃的东西即是金属，所以，金克木之理得以成立。

　五行属木和什么相克详解：

金克木

五行相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、

古书中的记载五行相克：根据《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又因为“璇玑悬斡晦魄环照”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屃结印，菊葵结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古代人形容如果分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”

　木克土

五行相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、

古书中的记载五行相克：规矩古代《连山易》当五行相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又因为“陈根委翳落叶飘摇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。

　 木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

　木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

他们为什么能成功？头脑中的错觉帮了大忙

鲁迅先生笔下有一个非常经典的人物，就是没有特指色彩的阿Q，阿Q做事情总是不顺，但他从不反思自己，反而每次都用“精神胜利法”，把自己的挫折当成成功，导致同样的错误一犯再犯，直到付出更加沉重的代价。

日本作家西田文郎在《错觉的法则》一书中提出，我们身边的成功人士，有很多其实并没有天赋异禀，他们的一个秘诀，就是“优越错觉”，简单来说，就是他们觉得自己比其他人要聪明，要厉害，从而会激发出更多的潜能，实现更好的人生目标。

这样的说法有没有道理呢？当然是很有效的，因为“优越错觉”会促使这个人更加努力地前进，比其他人更快一步地发展，真正实现自己的抱负。

而没有“优越错觉”的人，要么自己就是一个普通人，按部就班就行，要么就是经常自责，或者自暴自弃，从而在一开始就落后，到最后不是没法追赶，就是根本追赶不上了。

西田文郎还聊起了反省的话题，他认为“对不起”并不意味着反省，因为很多人出于礼貌，会习惯性地对自己的冒昧或者错误，说一声“对不起”，但内心反而对此没有在意，从而导致之后还可能会犯同样的错误；西田文郎举了一个很简单的例子，就是他小时候经常欺负一个有点残疾的同学，母亲听说后确认了一下，但并没有直接制止，而是说了一句：“听说这件事，我很难过”。

虽然母亲并没有要求西田文郎停止这一恶劣情况，但他从此以后还是不欺负同学了，因为他通过反省，知道这样做是母亲不喜欢的，也就是一种非常不好的做法，从而起到效果。

“天上不会掉馅饼”，这个道理大家都懂，但会酬劳那些敢于想象的人。听起来也许会感到比较绕，但事实上确实是这样，有的人会觉得自己有好运，做事情自然就会往努力的方向，这样反而能促成好运的降临；而有的人总觉得自己是个倒霉蛋，做什么都不顺，那么好运降临的几率自然就会小很多，因为他根本就没想过好运，好运自然不会主动上门了。

我们在祝福别人的时候，经常会说“事事顺利”“一帆风顺”，但事实上这样的事情很难发生，因为人在江湖，总会有点磕磕绊绊。

但在遭遇挫折的时候，如何应对也考验着每一个人，有的人会把一切错误都归咎到其他人身上，在职场怪同事领导，在家里怪爸妈兄弟姐妹，久而久之就会到处树敌，反而举步维艰。

真正的武林高手，要达到的境界就是“无敌”，这一境界其实是可以通过头脑中的错觉来调解的，比如遇上事情换位思考，把原本要说出的抱怨或指责，修正成与对方的一种真诚分享，那么出现的效果就会完全不一样，给自己减了压，也离“无敌”更近了一步。

当然，我们不能去强求一个好的环境，但可以在内心深处对自己说一句：“永不放弃”，只要有了这种错觉，那么事情就会得到一个比较好的发展，因为有这个韧劲在支持。

看《错觉的法则》，其实也是在看成功人士的法则，总能找到一种成长的感觉。

喜欢一篇文章的理由

? 突然想看看简单、不用费脑子的书。书架上随手抽一本，是三毛的《雨季不再来》。

? 重新再阅读，发现心境不同，感受不同。进入不惑之年，发现自己经常容易回忆过去。据说，这是衰老的标志。

? 当三毛还是二毛的时候，虽然不完美，青涩，执拗，但却是最纯真的时代。

? 《胆小鬼》中三毛叙说自己小时候一次“偷钱”的经历。三毛写得很真实，小孩子偷钱后的哪种脸红，烦躁，不肯讲话，吃不下东西，魂不守舍的状态，不由得又让我回忆童年的“心灵的折磨”；三毛写自己收集糖纸，也让我想起小时候的自己的这一大爱好。那时候，偶尔吃上一块水果糖，也是一件幸福的事。收集糖纸，大部分都靠在路上捡，回家洗干净，整整齐齐夹在书里，一沓沓，五颜六色，很有成就感。

? 《兵匪甲和兵匪乙》中，三毛写到，小学时，男女生都不能对视笑一笑，否则，准会被人在墙上涂着“某年某班某人爱女生不要脸”的鬼话。想想我小时候，长相比较安全，没有发生过这样的事情，倒是我的好朋友，还有我认为班里最漂亮的长得像“林黛玉”的女生，可真的有过被同学们叫骂，指点的经历。

? 《吹兵》中，三毛回忆的是她与一个哑巴老兵之间的友情，感人至深。老兵那一桶水，水面浮两片大叶子的水，却将我的记忆拉回到替老师抬水的日子。俩人一组，要到秦始皇陵附近去抬水，一路踉踉跄跄，一路欢歌笑语……

? 喜欢一篇文章，喜欢一首歌，或许，就是有些词句点燃了你的内心吧！

寻找自我，做自己

这几天一直晚睡，感觉没有睡醒，同时又过分放纵自己，导致每天都没有精神。

什么是自我？我也不太清楚，我理解的自我，就是真正的做自己。

寻找自我，就是找到自己真正喜欢和热爱的事情，并且不断完善，越做越好。

这一段时间，我一直在问自己，这样的我够好吗？这是我想要的生活吗？我想要的生活又是什么？

答案是不知道，因为我还在寻找的过程当中，直到最近我才明白好多事情不是有人逼你你才去做，而是你去做过之后才觉得那件事情值得做。

“得固不喜”——有所想

以前学习范仲淹的《岳阳楼记》，一句“不以物喜，不以己悲”是这样解读的——

“不因外物的好坏和自己的得失感到欢喜或者悲伤”

那时候觉得挺有哲理，而且翻译的很不错，给人以“要有豁达胸襟”的想法。

如今，看到一句类似的，不说原文，就说它翻译的意思，让我觉得很“小气”。

“得固不喜，失亦不忧”——《菜根谭》

译言“得到了没有欢喜，失去了也不用悲伤”

越看越觉得怪。脑海中冒出曾经看过的一句话，“因为一直都太成功，所以我不知道还能得到什么更好的”。

我再观“得到了没有欢喜”。我是真觉得很怪，都没有感觉了，那“得到”究竟有什么意思？

倘若得到了某种东西，我认为是值得欢喜的 。如果没有欢喜，那一定是自己不想要的东西，不想要的东西要如何“喜”呢？

也许，作者写“得固不喜”的本意并不如此，但译者所言，我认为不妥。就其“固、不”二字而言，译者没有将“固”翻译出来，我觉得词性应和“亦”相同，作连词，即“因此，所以”。

在说“不”前，首先我们要知道“没有”“不用”所分别代表的程度。（此为个人观点）

“没有”就是无，无即零。没有一点儿喜悲。

“不用”可以是有，但可以降低程度，即1-100自我调节。通俗点讲就是，你可以悲喜，但不用这么悲喜。

出家人看破红尘，才没有了欢喜没有了悲伤。《菜根谭》是为了鼓励读者出家吗？显然不是，它是让人修身的！

因此，我认为，“不”翻译成“不用”比翻译成“没有”更妥帖更恰当。

我认为整句应该如此:

“以人来支配万物，得到了因此不用欢喜，失去了也不用悲伤。因为无穷的世界到处都有用武之地（这一句我也觉得不妥，但学识浅薄，暂时不知道要如何翻译）；由物来支配人，如不能满足便会怨恨，而物质优裕又往往沉湎其中，那么极细小的东西都会成为束缚的开端”

各位若有他想，可各抒己见。